2007年9月2日 星期日

漫谈盛噶仁波切

此文应南洋商报登彼岸之约,写于去年六月。无意间竟在网上看到被人转载,于是就将之“转载”过来。

盛噶仁波切早前来马来西亚为其著作做宣传,经过报章的大篇幅报导而引起了广大佛教社群的关注。俗名求英旺索的盛噶自辩称,他不是出家人,同时也说菩萨不一定穿袈裟,菩萨为普渡众生会以不同面貌进行渡化,他的时尚弘法行为吸引许多年轻人。他还说,做活佛不是他的选择,换句话说,目前的生活才是他的选择。

坦白说盛噶仁波切的辩白也并不全无道理。同时任何人当然都有权利选择他要过的生活。佛教绝对是个尊重人权的宗教。也诚然,“活佛”及“仁波切”也确实并不一定就是出家人。“活佛”是藏传佛教独有的特色。西藏喇嘛旧教(红教)准许娶妻,故以生子为法位继承者,自宗喀巴创立黄教之後,乃改为独身之规定, 故于法位继承过程中,产生重大转变,而衍生出转世相承的办法,以解决法位继承之问题。

其实盛噶仁波切所进行的所谓时尚弘法方式并不新鮮。目前许多佛教工作者都以各式各样新颖的手法吸引年轻人学佛。到任何大型书店走走,你肯定将发现各类佛教书藉,不论中英,都琳琅满目。许多作者也一样进行各式宣传活动。在歌曲方面,国内许多年青佛子都进行无数创作,也结集成辑。甚至我们也看到有出家人以电影弘扬佛法。因此,此事件之所以引起议论纷纷,我想主要在于盛噶仁波切的形象和所作所为与一般人所熟悉的仁波切太过于不同,再加上他曾有女朋友以及他的师父和直贡蒋贡澈赞法王公开指他违反教规以及尚未完成修行有关。因此,这件事应视为人们对盛噶仁波切不符身份的所作所为的不满,而不是对新颖弘法方式的置疑。

盛噶不可能不知道活佛的身份是多么的崇高及受人拥戴,尤其是修习藏传佛教者。即使他不是出家人,也应该遵循藏传佛教所定下的生活规律。更何况他的所作所为,就算以在家人的标准也仍然属于奢糜的。而且,让人不能苟同的是他一方面不愿意过活佛的生活,另一方面却以活佛的身份为号召替其著作及个人促销。

然而换另一个角度去看问题,我却不禁迷惑,既然他是有修行者的转世,肯定多世都是修行人,为何却在今世不愿意过出家人的生活?当然可能的解答是在寻找转世灵童出错。但我却想进一步的追问,因为我知道佛陀曾说过“人不因出生而成为贱民,也不因出生而成为婆罗门,唯有个人的作为让其成为贱民,唯有个人的作为让其成为婆罗门。”佛陀出身在奉行种姓制度的古印度。体悟众生平等的佛陀认为种姓制度是不合理的。他认为,一个人的身份之高低是由他的行为,而不是由他的出身来决定。而活佛制度却是在不知道一个孩子的行为品德之前,便决定他一生崇高的地位。此制度和佛陀依法不依人的教诲也有矛盾。因为我们不是基于一个人对法的掌握而崇敬他。却是先断定他崇高的身份地位,然後才给予他佛法上的修习。如果此人日後的言行举止有不如法之处,恐怕其弟子们也无法慎察,或者也只能盲从。

此一盛噶仁波切现象,也让我们看到目前普罗大众追求偶像的心理。尽管佛陀早就说过“见法者见我”,依佛陀的教法如实修行,比迎接瞻仰佛陀更重要。但是二千五百年後,我们依然看见佛教追星族。今日的弘法活动,卖的早已不是内容,而是主讲人的名气。同时,也必须开始警愓商业元素的渗透佛教弘法活动。

从积极的一面去看,此事也让我们知道,要将佛法普及,传统的宗教确实需要当代的模式以走入人群。但是当人们开始以当代需求为名尝试颠覆传统时,当商业元素无孔不入的渗透如来家业时,我们也肯定将面对更多类似的灰色地带。如法和不如法的鉴定,将是未来佛教领袖们极大的挑战。这个未来也许已经来到。这个未来已经来到!

佛陀的教诲、长老的音容

简介《佛教徒信仰的是什么》

《佛教徒信仰的是什么》是达摩难陀长老其中一部流传最广,影响最深的著作。这本英文原著共有十四种语言的译本,发行于全世界。不但是许多佛教徒爱看,它也是许多欲了解佛教的非佛教徒之首选。此书的原著于一九六四年出版,主要收集了长老初来马来西亚时,针对教众提出的许多问题的解答。後来,这本书又经过了好几次的修订,每一次修订,都会增加更多的内容。

在我唸大学的时代,这本书是很多想了解佛教的学子们的必读之书。想当年,这本书的英文版“What Buddhists Believe”和Narada法师所著的“The Buddha and His Teaching”以及Walpola Rahula法师所著的“What the Buddha Taught”是我的佛学启蒙读物。它们让我了解了正信的佛教,也消除了很多我对佛教的误解。其实一直到现在,它们都还是我常常参考的书。

比较起来,《佛教徒信仰的是什么》一书的文字最深入浅出,内容也最广泛。长老不但在书中讲述了佛陀的生平和基本教理,同时也对许多和现代人息息相关的课题提出了佛教的观点。比如:佛教的婚姻观、性和宗教、佛教徒和参军等篇。一如长老自己在序中指出的:“本书的宗旨是迎合现代化社会的需要,协助现代人了解和实践佛法。”

《佛教徒信仰的是什么》分成六部十七章共一百多篇文章,除了以上提及的内容,它其实还概括了佛教对信徒日常生活的指引、佛教对灵异世界的观点以及一些哲理上的讨论。所以这本书不但适合一般想认识佛教的大众,同时也适合想研修佛法的知识份子,甚至也适合修行者。实际上,这本书应该解答了许多佛教徒和非佛教徒很多有关佛教的疑问。

简而言之,这是一本智慧的结晶,里头的每一篇文字,只要我们细心去读,肯定的将让我们受益无穷。“今天我们生活的世界,除了科技带来的方便外,到处充满恐惧、焦虑和失望。这世界何以变成如此因难,我们可以在佛陀的教义中找到答案。”而《佛教徒信仰的是什么》,就收录了这些答案。

就好像本书封底简介所说的,《佛教徒信仰的是什么》一书已成了一部经典之作。它是达摩难陀长老在马来西亚弘法利生五十余年的心血见证。是长老留给我们最好的缅怀之物。书中长老常会引述一些佛陀的说话,就像他以前在开示时,常会先用巴利语唸一段佛陀的话再开示一般。在长老离开我们一年之後重读这本书,感觉上,长老的循循善诱又在耳边响起。佛陀的教诲、长老的音容彷彿就这样交错成一体了。

《此文于30/8/2007刊登在南洋商报登彼岸》