支持净选盟佛教徒网络:邀您共襄盛举

作为佛教社群的一份子，我们认同净选盟的努力，除了表达我们支持Bersih 3.0，我们也付诸以行动谨此诚邀所有认同净选诉求的佛教徒在2012年4月28日和我们一起到独立广场参与“静坐抗议”，让我们共同成为促进社会变革的一份子。

我们将秉持“慈悲喜舍” 四无量心，平静安宁的参与静坐，让无畏无惧、无嗔无恨、无怨无仇的慈悲精神弥漫独立广场，乃至于整个国土。愿我们的慈悲能量冲破社会、宗教、种族、政治、经济的一切藩篱。

佛教是入世的；佛陀也是入世的。佛陀弘法四十五年，教导众生灭苦之道。但是佛陀不只是教导我们如何灭除个人身心的苦，佛陀也清楚明了万物的缘起，知道由社会和体制所造成的苦和众生身心的苦是息息相关的。所以佛陀没有逃避的回应了当时社会和体制的苦。除了解除了印度的种姓制度，让所有人，包括了当时被人们认为最低贱的贱民也能追随他学习正法，佛陀还给予女性同等的地位，让她们也能出家求道。这在当时是不曾听闻的。此外，当琉璃王率兵攻打迦毘罗卫国时，佛陀也为了拯救祖国，两度静坐在大军必经之道上，阻止大军前进。虽然终究无法保全迦毘罗卫国和释迦族，却也表现了佛陀并非不问世事的。

而佛教更是出世的。佛陀活在人间，人间即世间，世间的疾苦众多，而人世间的疾苦是可以通过人类的努力去改变的。追求一个清净的国土，意味着以“正法”为依归，而正法蕴涵了合理的、平等的居住的国土与环境。出世的原意即在于“痛苦的止息”，如果现世的痛苦能够尽量的加以减少，则有助于道业的修习与增长。

刚于本月二日在深圳弘法寺安详示寂的本焕长老也曾说过“我虽是一个出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰，人民的疾苦，不管大小，我都有责任。”因此作为国民的一份子，我们也有责任将自己的宗教修持实践于社会层面，促进社会变革与进步。许多人都认同我国正面临一个重要的转折，国家极需要安宁、正义及自由来达成社会的变革，而变革的其中一个驱动力正是干净和公正的选举。只有干净和公正的选举才能让我们的每一张选票发挥其真正的力量；只有干净和公正的选举才能让我国拥有诚信去解决体制所带来的苦。

如果你认同和支持此项活动，但是基于各种理由无法到独立广场参与行动，我们也吁请你在同一时间，即2012年4月28日下午两点至四点在任何地点举办静坐以示支持。也恳请你告知我们你的活动详情，让我们可以和大家分享你的活动。

我们是由一群关怀社会的佛教徒，以个人名义所组成的网络。促进社会变革是我们修持的一环。我们的联络：socially.engaged.buddhists@groups.facebook.com

马来西亚入世佛教徒网络
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慈悲為懷

「慈悲為懷」是佛教徒常聽常說的話。「佛教徒該慈悲為懷」這句話在佛教界沒有人會質疑。但是，真的是如此嗎？

「慈悲」出自四無量心「慈、悲、喜、捨」。「慈」為給予眾生安樂，「悲」為拔除眾生苦難。佛教徒以慈悲為懷的精神，做了無數慈濟眾生福利人群的事業。

無依的老人、無助的孤兒、窮苦的人家、蒙難的災民、受苦的病人，我們義無反顧的伸出援手。我們積極發揮「慈悲為懷」的精神。

看到有人虐待動物、看到有人欺凌弱小、看到有人剝削員工、看到有人迫害無辜，有一些人開始不敢「慈悲為懷」，當然還有不少佛教徒依舊「慈悲為懷」，挺身而出。

當有人遭虐待了、有人遭欺凌了、有人遭剝削了、有人遭迫害了，而虐待者或欺凌者或剝削者或迫害者，是政府或權利機構或體制時，「慈悲為懷」這四個字就突然對更多佛教徒失靈了。

他們會說，佛教徒不該涉及政治，政治是糞桶，真正學佛者不參與鬥爭、不搞對立。

看來「慈悲為懷」得了政治過敏症。

龍紋身的女孩

好幾個月前從弟弟的博文中知道這本書。可是直到上個星期回去掃墓時，才從弟弟手中借到這本書。借回來後也沒有馬上開始看，一直等到前幾天才翻開。開始的時候，故事雖然也算精彩，但是還可以按計劃閱讀，就是說时间到，我就会把书放下，去做我接着该做的事。但是，渐渐的，情节越来越精彩，到书的三分之一篇幅时，开始欲罢不能了。

這是瑞典作家史迪格·拉森的犯罪小說。小說包含了慎密的推理、變態的犯罪、扭曲的人性、當然還包括暴力和性。應該是部兒童不宜的小說。anobii閱讀網這麼介紹它：「一本讓歐洲人上癮的完美小說．三年內全歐狂銷800萬本！在瑞典，平均每3人就擁有1本；在丹麥，銷售程度僅次於聖經；在法國，每4部車裡就可以找到1人擁有；在英美，每個讀了本書的人都為之瘋狂。」

小說其實有幾條故事脈絡在同時進行着。主線是一開始看似最平淡無奇的事件：一件發生在三十六年的少女失踪案。少女的叔公，一個退休的瑞典產業鉅子，非常疼愛她，所以一直不肯放棄找出真相。結果三十七後，委託一個記者去重新翻查資料。他希望能找出是那個家庭成員殺了那個女孩。但是卻因此牽扯出許許多多讓人毛骨悚然的故事。

小說中情節的起伏和轉折真的叫人無法把書放下，而其推理的慎密更不遜於《達芬奇密碼》。其實，此書和《達芬奇密碼》一樣，其中很多推理都和基督教聖經的經文有關。儘管這部小說我發現沒有甚麽推理上紕漏，但是還是有個情節我覺得不合情理：那就是記者遭追殺。實際上對方想殺他，其實可以很輕易的得手，因為那時候該記者還不知道他的追查會把誰牽扯進來。

雖然小說其實以另一個故事開始和結束，但是次書真正吸引我的也只有這條主線。主線的謎底揭曉後，我也就「恢復正常」閱讀了。

國際入世佛教協會

第一次聽到 International Network of Engaged Buddhists (INEB) 是在我擔任馬佛青總秘書的時候。當時一個朋友把INEB的創辦人，應該也是當時的主席Sulak Sivaraksa帶到馬佛青總會。我有幸和他談了一會話。不過我當時並不知道眼前這個長者可是聲名赫赫的。那之後我就會偶爾在佛教圈子裡聽到及在網絡上看到有關INEB的消息。

我一直覺得INEB在馬來西亞是默默無聞的。但是上個星期一個朋友約我喝咖啡，談着我才知道原來眼前這個朋友竟然是INEB的現任副主席，而且他在INEB已經活躍了二十年之久。聽他分享這些年來他在INEB的活動，就叫人動容，比如在紅高棉的戰亂時代他們在柬埔寨的事蹟。這麼多年來，他主要的是在外國從事INEB活動，並且常到各國講演，但是在國內就比較低調。

根據佛教弘誓學院的介紹，INEB的中文名稱為「國際入世佛教協會」——以我對INEB的有限認知，我覺得「協會」一詞對於INEB並不適當。INEB有四位宗教導師，其中三個是我們非常熟悉的達賴喇嘛、一行禪師和昭慧法師。據說他們都是INEB的活躍分子。

摘自佛教弘誓學院關於INEB的簡介如下：

於1989年成立於泰國，由來自11個國家的36位出家眾與在家眾結合而成。國際入世佛教協會有以下幾項目標：

• 提倡並開展入世佛教的多元面向，
• 促進佛教內部不同傳承之間以及世界不同宗教之間的彼此對話與合作，
• 提供有關佛教徒與其他社會運動團體之資訊，
• 為國際入世佛教協會所關心的議題提供各項工作坊與訓練。

創會至今，雖然協會的組織與成員歷經眾多的改變，但協會的目標始終穩定如一，對大眾與人際關係的關懷承諾，一直都是所有工作的核心所在。也由於這樣一個對於「關係」的承諾，INEB的焦點乃集中於針對入世佛教的實際社會活動與共同興趣方面的「分享」，而不是在於組織本身的政策、行政或預算上面的發展，這點是INEB與一般的組織相當不同的地方。或許我們很難讓一般新進者立即瞭解INEB到底是一個怎麼樣的組織，或到底做了哪些工作，但我們的確看到透過INEB這幾年來的會議，有很多關係、結盟與共同行動，均得以有力地開展。

喝着咖啡，我們開始在談，馬來西亞是時候出現一個如此的入世佛教徒網絡了嗎？

325抗議大會拉雜談

我終於還是去了325抗議大會。和一些人一樣，我確實對325抗議大會有所保留。一來我對葉新田的誠意沒信心。不要說我因人廢言。這就像我對納吉的所有改革言論沒有一丁點信心是一樣的。二來，這場「抗議大會」在新紀元舉行，太沒勁了。就像時評人MK Sow在FB所說的「律師們抗議，沒有躲在律師公會，他們，遊行在司法宮。淨選盟示威，沒有躲在安美嘉的家，他們，走在首都的大馬路上。」

但是我還是去了。因為我希望這是一場成功的大會。我希望至少能有一萬人出席。所以我願意去充數。而325抗議大會會不會如一些人所猜測般的，像1999的華團訴求那樣，最後演變成華社大團結支持馬哈迪和國陣，而讓我國痛失一次改朝換代的機會？雖然我不知道事情的演變會如何，但是我覺得今天的華社和當年的華社已經有了根本的不同，我相信華社的政治立場不太可能會出現大轉彎。當然，我們確實需要慎防任何突變。

這場大會號稱《325華教救亡運動：華小師資嚴重短缺抗議大會》。「救亡」一詞讓我覺得太過悲情，也顯得消極。我覺得如果把「華教救亡運動」改稱「捍衛華教運動」會比較積極有力。不過，雖然如此，現場場面卻一點也不悲情。我反而覺得太過平淡了一些。感覺就好像不過去聽了一場講座會，而且內容不過是炒炒冷飯，連火也不夠大。

唯一的激動還得感謝魏家祥呢！我沒想到他竟會出現在現場。不過一個朋友卻認為「猜到这滑頭會現身做damage control」。可惜現場民眾不欣賞他的勇氣可嘉，反而在每一次他的名字被提起時，現場都噓聲一片。

雖然我去了抗議大會，其實，我是認同蔡細歷所說的，抗議大會（不過他是說街頭示威）不能解決問題。是的，這麼多年，我們抗議了多少回，1987年還引發茅草行動的大逮捕。但是問題始終還是沒有解決。歷屆的副部長都曾許諾會在若干年內徹底解決問題呢！而問題不能解決不是副部長不想解決，而是他們根本無力解決，因為國陣的教育政策正是單元政策，華淡小對他們來說是個必須糾正的歷史錯誤。而馬華對國陣政府的政策是無法左右的。馬華本身都得繞過國陣政策自己開辦拉曼學院和拉曼大學就是明證。

所以，我的結論是，華教問題的唯一解決方案就是：換政府！國陣不倒萬事休！