收到沙巴亚庇一位法师发来的电邮，内容是一个叫桃子的「东马」人所写的《全国巡回为何没包括东马？ 》。该文中提到「马来西亚观」。作为一个常到「东马」的「西马」人，我有一些看法想分享。
我觉得东西马人的「马来西亚观」确实很不同。这也许正是很多不必要的「东西马之争」的根源。对「东马」人来说，马来西亚可能只分成两个部份：「东马」和「西马」。但是对「西马」人来说，马来西亚却是分成十三个州，沙巴和砂拉越纯粹是马来西亚的其中两个州。实际上「西马」人在日常交谈中，他们一般会说「沙巴」、「砂拉越」，而不是统称「东马」，他们更不会自称「西马人」。所以多年前当我初到沙巴公干时，对于沙巴人常挂嘴边的「东马」和「西马」确实很不习惯。
所以我常听沙巴的朋友说「这东西是在西马买的」。反之，当有人问起家里一些我们在沙巴买的东西时，美芳会说「那是在沙巴买的」，而不会说「那是在东马买的」。同时我也发现，东马人所谓的「西马」，很多时候指的只是吉隆坡。比如他们会说「西马吃东西很贵」、「西马的交通很乱」等等。所以有时当他们问起有关西马的事情时，我会回说：「那要看在西马的哪一个地方。」
至于「全国巡回」之称，其实并不表示该活动真的到了全马来西亚的每一个地方，甚至也不一定是到每一个州。我想一个活动如果到了四、五个州属以上，相信就会有人用「全国巡回」这个名称了。我相信这最多可说是「好大喜功」，而不是有意忽略「东马」。有趣的是，其他「被忽略」的「西马」州属的人民一般上却不会有该文作者这类的不满。
另外我也觉得，相信在沙砂两州的一些所谓「全州巡回」活动中，也有的不是每一个省份都去到的吧？同样的，一些歌星所谓的「世界巡回演唱会」也只不过是到区区几个国家，而不是每一个国家都去的。
我们好像从小就以东马人自居，不懂是否因为政治还是历史上的因素，然后在认知上有差异。因为西马会认为，沙砂与其他的州属是一样的。可是在我们的认知上，当年马来亚独立后，是一个个体，之后与沙和砂在1963年联合成为马来西亚联邦。现在变成其中一个“州属”是本来如此还是其中有变化。我不是历史学家，只不过这是我从砂沙一些学者所发表的讲话中所知。但是说真的，8月31日对我真的只是因为课本上说是独立日如此而已。情感上我没有太大的激情。而且我的确也觉得东马的基础建设落后，政府在政策上确实忽略了东马的发展。可能过去隔着海，资讯又不发达。还真的曾有西马的大学朋友问我是否住在树上。幸好现在“人人都能飞”，加上互联网等科技的进步，拉近了东西马的距离。所以有朋友来观光告诉我，原来我们并不落后。这是可喜的。但是的确，我们有些地方还是落后，连我自己也不曾到过。
ReplyDelete西马人的我们虽然没有那么强烈的「东」「西」马之分，但是，实情是「西马人」到「东马」去的时候，还是免不了要签证之类的，与其它州属相比之下，则出现了一国两制的现象！有一些西马人到东马去，有时还会被挡驾，不让你入境，这不是身为「西马人」的我们可以理解的吊诡现象了！
ReplyDelete東西馬之間確實存在著沒有人可以否認的差異，其中的因素包括了政治和歷史。這主要反映在政府行政的差異上。但是除此之外，我在東馬時也可以感覺到一些東馬人對西馬人的不滿；桃子也在文中開門見山說出這一點。這也許有地理因素，畢竟隔了一個大洋。（但是竟然真有西馬人以為東馬人住在樹上？還是大學生？太匪夷所思了！）也可能是因為好像lulu_ma所說的政府在政策上忽略了東馬的發展。但是吊詭的是，東馬人不是對政府不滿，而是把這種個別州屬和中央之間的問題變成對西馬人不滿。其實對中央政府不滿的人民和州屬絕不止沙砂兩州。最吊詭的還是，今日的中央政府卻是靠東馬人民的大力支持才上台執政的。
ReplyDelete"東馬“人， 下屆大選靠你們啦！
ReplyDelete在砂拉越，除了首府古晋和几个主要的大城市，其他地方真的资讯不发达，基础建设严重落后。在这些偏远地方，支持现有政府似乎是发展的唯一出路（虽然发展只有在快选举时才有着落）。东西马的误会与差异，我觉得最大责任在中央政府行政的偏差。对西马人不满，我自己是没有这个问题。我大学的同学死党都是西马人。可是刚开始真的会察觉生活方式态度的不同。或许是城市化的差距造成，但是也看是西马什么地方的人，不能以偏概全。我以前也会有偏见，可是接触了，相处了就觉得除了一些生活步调、习惯等，大家都一样。我想东西马问题和种族课题一样的，人民并没有问题，有问题的是政客。
ReplyDelete其實「生活方式態度」的不同不止發生在東西馬之間，譬如檳城人的作風和吉隆坡人也有很大不同。以前我曾謔稱馬佛青有檳城派和吉隆坡派。
ReplyDelete至於人們在大選中為了發展而支持現任政府，我期待著有一天，他們在選舉後發現，它已變成前任政府了。
现在连东马人对自己上帝的称呼,也要西马人为主的政府干预了!
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