2009年12月28日 星期一

东西马之争

收到沙巴亚庇一位法师发来的电邮,内容是一个叫桃子的「东马」人所写的《全国巡回为何没包括东马? 》。该文中提到「马来西亚观」。作为一个常到「东马」的「西马」人,我有一些看法想分享。

我觉得东西马人的「马来西亚观」确实很不同。这也许正是很多不必要的「东西马之争」的根源。对「东马」人来说,马来西亚可能只分成两个部份:「东马」和「西马」。但是对「西马」人来说,马来西亚却是分成十三个州,沙巴和砂拉越纯粹是马来西亚的其中两个州。实际上「西马」人在日常交谈中,他们一般会说「沙巴」、「砂拉越」,而不是统称「东马」,他们更不会自称「西马人」。所以多年前当我初到沙巴公干时,对于沙巴人常挂嘴边的「东马」和「西马」确实很不习惯。

所以我常听沙巴的朋友说「这东西是在西马买的」。反之,当有人问起家里一些我们在沙巴买的东西时,美芳会说「那是在沙巴买的」,而不会说「那是在东马买的」。同时我也发现,东马人所谓的「西马」,很多时候指的只是吉隆坡。比如他们会说「西马吃东西很贵」、「西马的交通很乱」等等。所以有时当他们问起有关西马的事情时,我会回说:「那要看在西马的哪一个地方。」

至于「全国巡回」之称,其实并不表示该活动真的到了全马来西亚的每一个地方,甚至也不一定是到每一个州。我想一个活动如果到了四、五个州属以上,相信就会有人用「全国巡回」这个名称了。我相信这最多可说是「好大喜功」,而不是有意忽略「东马」。有趣的是,其他「被忽略」的「西马」州属的人民一般上却不会有该文作者这类的不满。

另外我也觉得,相信在沙砂两州的一些所谓「全州巡回」活动中,也有的不是每一个省份都去到的吧?同样的,一些歌星所谓的「世界巡回演唱会」也只不过是到区区几个国家,而不是每一个国家都去的。

7 則留言:

  1. 我们好像从小就以东马人自居,不懂是否因为政治还是历史上的因素,然后在认知上有差异。因为西马会认为,沙砂与其他的州属是一样的。可是在我们的认知上,当年马来亚独立后,是一个个体,之后与沙和砂在1963年联合成为马来西亚联邦。现在变成其中一个“州属”是本来如此还是其中有变化。我不是历史学家,只不过这是我从砂沙一些学者所发表的讲话中所知。但是说真的,8月31日对我真的只是因为课本上说是独立日如此而已。情感上我没有太大的激情。而且我的确也觉得东马的基础建设落后,政府在政策上确实忽略了东马的发展。可能过去隔着海,资讯又不发达。还真的曾有西马的大学朋友问我是否住在树上。幸好现在“人人都能飞”,加上互联网等科技的进步,拉近了东西马的距离。所以有朋友来观光告诉我,原来我们并不落后。这是可喜的。但是的确,我们有些地方还是落后,连我自己也不曾到过。

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  2. 西马人的我们虽然没有那么强烈的「东」「西」马之分,但是,实情是「西马人」到「东马」去的时候,还是免不了要签证之类的,与其它州属相比之下,则出现了一国两制的现象!有一些西马人到东马去,有时还会被挡驾,不让你入境,这不是身为「西马人」的我们可以理解的吊诡现象了!

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  3. 東西馬之間確實存在著沒有人可以否認的差異,其中的因素包括了政治和歷史。這主要反映在政府行政的差異上。但是除此之外,我在東馬時也可以感覺到一些東馬人對西馬人的不滿;桃子也在文中開門見山說出這一點。這也許有地理因素,畢竟隔了一個大洋。(但是竟然真有西馬人以為東馬人住在樹上?還是大學生?太匪夷所思了!)也可能是因為好像lulu_ma所說的政府在政策上忽略了東馬的發展。但是吊詭的是,東馬人不是對政府不滿,而是把這種個別州屬和中央之間的問題變成對西馬人不滿。其實對中央政府不滿的人民和州屬絕不止沙砂兩州。最吊詭的還是,今日的中央政府卻是靠東馬人民的大力支持才上台執政的。

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  4. "東馬“人, 下屆大選靠你們啦!

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  5. 在砂拉越,除了首府古晋和几个主要的大城市,其他地方真的资讯不发达,基础建设严重落后。在这些偏远地方,支持现有政府似乎是发展的唯一出路(虽然发展只有在快选举时才有着落)。东西马的误会与差异,我觉得最大责任在中央政府行政的偏差。对西马人不满,我自己是没有这个问题。我大学的同学死党都是西马人。可是刚开始真的会察觉生活方式态度的不同。或许是城市化的差距造成,但是也看是西马什么地方的人,不能以偏概全。我以前也会有偏见,可是接触了,相处了就觉得除了一些生活步调、习惯等,大家都一样。我想东西马问题和种族课题一样的,人民并没有问题,有问题的是政客。

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  6. 其實「生活方式態度」的不同不止發生在東西馬之間,譬如檳城人的作風和吉隆坡人也有很大不同。以前我曾謔稱馬佛青有檳城派和吉隆坡派。

    至於人們在大選中為了發展而支持現任政府,我期待著有一天,他們在選舉後發現,它已變成前任政府了。

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  7. 现在连东马人对自己上帝的称呼,也要西马人为主的政府干预了!

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