赵明福的不幸身亡引起了公愤。于是我们看到各路人马纷纷表达了他们的立场。这之中包括了基督教组织。个人觉得遗憾的是到目前还没有任何佛教组织发言。
在赵明福去世当天晚上，我就在社交网站上看到不少佛教徒表达了他们的震惊、愤怒和哀伤。包括我在内。但这毕竟是一些个人的感受。无法代表佛教的立场。
多年来，我曾经在许多场合指出佛教界太沉默。对发生在我们周遭的事情，我们常常是不愿表态。相信这主要是因为大部分，或许我该说是绝大部分的佛教徒都认为人生是苦。发生的这一切事件只是印证了苦的圣谛。所以我们要做的就是把这一切放下，更积极的修行。
当然也有一些佛教徒有不同的看法。赵明福事件后，就有一位在佛教界很有影响力的前辈指出：“如果我们佛教徒不对我们所生活的社会表示关怀，不消几年我们就会被边缘化。同时因为我们太沉默，也不会再有人在乎我们的想法。”
遗憾的是表示认同的人还是少数。大部分的人还是一贯的沉默。
我甚至在想，假设有一天国内出现了一个类似“回教姐妹”那样的佛教压力集团，它会不会也被佛教界判定为非正信佛教组织？
收到来自佛光平合师兄的来信。征得他的同意后，转贴如下：
ReplyDelete國民師兄，您好。
以下文章轉載自星洲日報菩提樹23/7/2009。普門雜誌八月號也將設單元探討此事。
是的。如您在部落客中提及的，在公是公非的議題上，佛教不能沉默。
平合合十
善惡有報，明福走好
明福的往生，讓全國人都感到悲慟，包括馬來西亞的全體佛光人。思索多時，也看到朝野民間充滿關懷，希望找到墜樓的原因，希望此案早日水落石出，讓亡者生者皆有所安。從佛教的角度，一個人若是受了冤屈而死，並非斷了氣就什麽都沒有了。往生者若覺得冤屈，是放不下，走不了的。一般來説，他會自己去找相關人士，甚至日夜守著他往生的地方，不肯離去，一直到還他清白，他自己滿意放下爲止。對他的親人，若尚有遺言遺愛，念念不忘，亡者也會難於離去，延後投胎轉世，一直到他看到至愛親人，有人照顧有人奉養，方能安心放下，來世再來續緣、報恩。 中國古代，有竇娥受了冤屈，導致六月盛暑下雪的故事；佛門裏，也有悟達國師因前世冤斬晁錯，結果身長面瘡。古今因果昭昭，誰也逃不過去。大家的内心都有話，都有事，只是沒有大勇氣，大承擔。我相信這起案件，不管將來法律上有無判刑，或是成爲懸案一樁，但是犯案者的内心會是痛苦的，有如被千年枷鎖縛住，前路如地獄之門重重開啓。 希望明福之事能讓大家覺醒，肇事者雖然一時逍遙法外，但天地法眼，因果不爽：好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
(文／佛光僧。覺誠法師 原刊: 星洲日報菩提樹23/7/2009)