受戒和破戒

收到一則攻擊一位馬華政要的簡訊，一開頭就是：「佛教界領袖説：皈依佛門又破戒，比原來没守戒罪更重。」然後指出「為脱褲丑角説話是造孽，他應該告訴大家：他滿口吃素禮佛，其實是魚蝦豬肉照吃，到底是甚麼道理？」

我不知道發件人是誰。但是對於這樣的一則簡訊覺得很遺憾。我不是該政要的支持者，對於他的政治立場也没太大興趣。但是看到有人利用他的宗教信仰來攻擊他，我還是同情他，並覺得這樣的做法太低俗。

同時簡訊中所謂的「皈依佛門又破戒，比原來没守戒罪更重。」也無法成立。我不知道這句話是對方聽那位佛教界領袖説的，還是又有人把話塞進我們佛教界的領袖口中。

根據我所聽聞的佛法，受了戒後破戒不會比没受戒破戒更罪加一等。也許有人認為受戒後破戒，等於知法犯法，罪加一等。但是我想就算是在國家法律原則下，這樣的説法也是不成立的。我國法律應該没有條文規定法官或律師犯法了，他們所受的刊罸該比别人重吧？

其實佛教的戒律和國家律法的出發點不同。國家律法重在防范人民犯罪以維持社會秩序。而佛教戒律在於保護受戒者不受自己不當行為的苦果。我們常説的「眾生畏果、菩薩畏因」，正是這個道理。

我倒是聽聞過這樣的説法：受了戒後的人，如果無法守戒而破了戒，那麼由於他知道他的行為是錯誤的，而心生慚愧，甚至生起懺悔心，那麼他將承受的果報反而會比没受戒者來得輕。

我更認同這樣的説法。