《佛教與舍利座談會》後話

上個星期六出席了《我怎麼確認是真還是假？——談佛教與舍利》座談會。這是難得一見聽眾非常踴躍發言和發問的座談會，甚至一度像是變成了辯論會。作為一個聽眾，我聽着各方的發言，有者我認同，有者的論點我在心中一一辯駁，但是由始至終我沒有發言。

我本以為當天座談會題目裡的問題只不過是個引子，所以對於座談會在問答時段幾乎變成《舍利是真是假？》的辯論會，我倒是覺得可惜。就如我在《依佛遗教供奉佛陀舍利》一文所說，舍利的真偽還在其次。更何況，當晚似乎把舍利和佛陀舍利，特別是「歷史上釋迦牟尼佛的舍利」混淆來談了。

回家途中，我還是在思考着這個話題。突然我想，如果我有機會問一行禪師「我怎麼確認舍利是真還是假？」這個問題，他會怎麼回答呢？我想他最有可能不會回答我，因為他會覺得這個問題和我的內心無關。

是的，與其問「舍利是真是假」，我們不如問「我的煩惱止息了嗎」、「我的貪嗔癡熄滅了嗎」。對於那些擁有舍利或渴望得到舍利的人，也許我們可以反躬自問；「這舍利投射的是我的清淨心，還是我的貪心？」、「這舍利是減少了我的煩惱還是增加了我的煩惱？」，「這舍利是減少了我的貪嗔癡，還是增長了我的貪嗔癡？」。如果這舍利讓我的煩惱增加了，讓我的貪嗔癡熾盛了，那麼這舍利就算是真的又如何呢？如果這舍利讓我的煩惱減少了，把我導向學佛的大道，那麼這舍利就算是假的又何妨呢？也許有那麼一天，當我智慧增長後，我也會放下對舍利的執著。

所以我贊同 Sherab 在 FB 上所說的「對舍利子及其它聖物的嚮往和迷戀，在在說明着我們對美好事物（當然包括證悟）的追求和認真。這種迷思可以善巧提升，不必苛責反對。這類風氣正可方便運用，曉之於真實義即可。」但是在另一方面，如果有人對於佛教徒對舍利及聖物的嚮往和迷戀，不但不曉之以真實義，反而鼓勵或慫恿之，甚至利用佛教徒的這種嚮往和迷戀遂私利，這樣的作為我就覺得應該苛責反對。就算我們很包容，認為也許那也不是他們的本意，那麼至少我們也要表達我們不認同。

當晚有一道問題我覺得有趣，就是有人問舍利是三寶中的哪一寶。這問題我從來沒想過也沒聽人問過，不過我倒是當下就有了答案。我認為舍利就是舍利，不是佛，不是法，不是僧！從物理角度來看，舍利不過是一種礦物。從宗教感情來看，舍利是佛陀的遺骨，因此是佛教的聖物。我可以體會見舍利如見佛之說是因為我們憶念佛陀，但是我無法理解「舍利是佛」一說。我也同意舍利可能讓我們生起求法的願力，但是我不同意「舍利是法」一說。當我們努力要把舍利去神秘化的同時，實沒有必要再替舍利蒙上另一層神秘的面紗。