我很愛國

常出席佛教活動者相信都曾聽過「上報四重恩、下濟三塗苦」這句話。四重恩指的是：三寶恩、國家恩、父母恩及眾生恩。

我在三個月內兩次聽到有人提到國家恩。第一次是在討論在佛教活動海報上是否應放上一個馬來西亞的徽章，贊成者以佛教也講國家恩為理由，認為那沒甚麽不妥。第二次就是看到一個朋友感嘆在教佛學班時，不知道要如何教國家恩，因為有學員問他為何國家只幫某些人，並覺得很沉重。

我想他們可能一時之間把「國家恩」等同於「政府恩」了吧？我認為「國家恩」不是「政府恩」，政府不等同於國家，雖然政府也是國家的一部分。國家是由山河大地、花草樹木、飛禽走獸、游魚爬蟲、人民（包括所有有為、無為及行屍走肉一般的人民）、政府（包括政府的爪牙、保鏢及血滴子）等等組成。

國家讓我們安身立命，國土孕育我們，因此對國家感恩是人民的本份。但是對國家管理者政府感恩卻不是必然。如果政府把國家管理的好，對它感恩也無不可。如果把對政府感恩納入四重恩的眾生恩也可以顯示我們的胸襟，但是我們絕不能把政府當成國家來感恩，甚至以為佛教說要上報國家恩就是必須支持政府政策。

在家天下的時代，統治者是國家的擁有人，是天子。就像清朝時，皇族是主子，官員是奴才，人民連當奴才都不配。但是在現代的民主國家，人民開始當家作主（至少理論上如此），而政府是人民委託來管理國家的。就好像現在的共管公寓，公寓業主委託管理公司來管理他們的公寓一樣。若有關公司表現不好，很快就會被炒。然後業主再委託另一家管理公司。

所以我認為人民要對國家感恩，政府要對人民感恩。而正是因為我們愛國家，所以我們必須把無能、濫權、腐敗的政府換掉。這讓我想到我的一個到了中年越發「憤怒」的朋友，在最近一次的喝茶談天中，就激動的說道：「那些繼續支持國陣的人都是不愛國的！」根據他的理論，我很愛國！