无须回应的回应

几天前，收到一位师父转发过来的电邮。内容如下：

请问师父和各位佛友我们要保持沉默还是要回应呢？
若要回应，应该如何回应呢？

2010诗巫唐崇荣博士布道会《信仰的能力》
地点：诗巫广场
日期：10-12/5/2010

以下是他们到处分发的宣传单的内容摘要：

1. 神创造我们，那么神是谁创造的？

答：（1）神创造人和万物，他是一切的创造者。他既然是创造者，就不能被造。

（2）如果神是被另外一位造的，我们就不要信他，而要信造他的那位。因为那位创造他，那位才是神。但是你也许要问：那位神又是被谁造成的？如果那位神也是被另外一个神创造的，那么我就信另外的那位神……如此推理下去，永远也推不完了。 总之那最先创造万有的那一位才叫作神他是造者，不是被造者。主动与被动必须分清楚；主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的，他就不是被造者，他是创造者。所以你问：神是从哪里来的，这问题本身就错了，因为当你说：【神是从【哪里】来的？】时，你心里已现有一个【那里】然后再设想神是从那一个【那里】跑出来的，【那里】是空间。

圣经说：【神创造万有。】那么神不仅创造了时间，也创造了空间，空间就是宇，时间是宙，空间加上时间就是宇宙。宇宙是神所造的，所以神必须在空间之前，时间之前，若你说：【神从何时开始有的？】你这问题应该倒过来说：【时间是何时开始被神造成的？】才对。同样的，你不能说：【神是那里来的】而是问：【【那里】是从那里来的】】时间和空间都有限制，有限的加上有限的还是有限的，神是无限的，所以你想从有限的产生无限的，是根本不可能的事情。

2. 为什么信耶稣才能得救？
……人间所有的教主都是有罪的人，但是他们是罪人中间最伟大的，孔子、孟子、老子、释迦牟尼、默罕默德都很伟大，但是他们的伟大不等于他们可以作救主。所以耶稣基督要到世界上来。他是神又是人如果他只是神，他不能作救主，为什么呢？因为如果他是神，他只能审判人，不能代替我们死，所以耶稣要作人，才能代替我们死；但是如果耶稣只是人不是神，他也不能作救主，因为他只能代替人，但是不能代替上帝来实行拯救，因为他是神，他又是人，所以他作了神与人的中保，站在神与人的中间拯救你我，感谢上帝。我小时候，有一个牧师讲了一句话，我觉得很奇怪。他说：“有谁比牛更好：牛没有偷过东西，牛没有写过空头支票，牛没有杀过人。牛只有被人杀，牛一生做苦工，服务人群，到死的时候连肉都给人吃，谁比牛更好？”我被他一问，就想：“真的没有人比牛更好。”他继续说：“如果行善可以上天堂，天上一定一大推牛。”老实说，你每次行善都可能有其他的动机，上帝开看得很清楚，很多人作好事因为他想“我如果作好，人家会对我比较好”。许多慈善家，如果内心有其他的动机，已经不是善。如果我行善，是借着这件事来达到另一件事，为自己的目标的话，我一面作好事一面有别的目的，我已经离开 “好”太远了。真正的善是什么？是自己和善连在一起，没有其他的目的。那才是善。从上帝这个眼光来看，很多人行善，根本是为自己，不是为别人。……～唐崇荣博士

我当时看后，给师父一个简短的回复如下：

从附上的短文来看，对方只是在宣扬基督教的教义，当然我们可以不同意，但既然对方没有诋毁佛教，我想我们没有回应的必要。

过了几天，又收到师父的电邮。原来也有佛友针对同一事向台湾的温金柯请教。温居士也认为无须回应，但是他写了详细的回复。师父慈悲转发给大家参考。温居士也把他的回复放上了他的部落格：〈佛陀是罪人？耶穌是人又是神？淺論馬來西亞佛友之疑問〉。值得一读。