2010年5月6日 星期四

无须回应的回应

几天前,收到一位师父转发过来的电邮。内容如下:

请问师父和各位佛友我们要保持沉默还是要回应呢?
若要回应,应该如何回应呢?

2010诗巫唐崇荣博士布道会《信仰的能力》
地点:诗巫广场
日期:10-12/5/2010

以下是他们到处分发的宣传单的内容摘要:

1. 神创造我们,那么神是谁创造的?

答:(1)神创造人和万物,他是一切的创造者。他既然是创造者,就不能被造。

(2)如果神是被另外一位造的,我们就不要信他,而要信造他的那位。因为那位创造他,那位才是神。但是你也许要问:那位神又是被谁造成的?如果那位神也是被另外一个神创造的,那么我就信另外的那位神……如此推理下去,永远也推不完了。 总之那最先创造万有的那一位才叫作神他是造者,不是被造者。主动与被动必须分清楚;主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的,他就不是被造者,他是创造者。所以你问:神是从哪里来的,这问题本身就错了,因为当你说:【神是从【哪里】来的?】时,你心里已现有一个【那里】然后再设想神是从那一个【那里】跑出来的,【那里】是空间。

圣经说:【神创造万有。】那么神不仅创造了时间,也创造了空间,空间就是宇,时间是宙,空间加上时间就是宇宙。宇宙是神所造的,所以神必须在空间之前,时间之前,若你说:【神从何时开始有的?】你这问题应该倒过来说:【时间是何时开始被神造成的?】才对。同样的,你不能说:【神是那里来的】而是问:【【那里】是从那里来的】】时间和空间都有限制,有限的加上有限的还是有限的,神是无限的,所以你想从有限的产生无限的,是根本不可能的事情。

2. 为什么信耶稣才能得救?
……人间所有的教主都是有罪的人,但是他们是罪人中间最伟大的,孔子、孟子、老子、释迦牟尼、默罕默德都很伟大,但是他们的伟大不等于他们可以作救主。所以耶稣基督要到世界上来。他是神又是人如果他只是神,他不能作救主,为什么呢?因为如果他是神,他只能审判人,不能代替我们死,所以耶稣要作人,才能代替我们死;但是如果耶稣只是人不是神,他也不能作救主,因为他只能代替人,但是不能代替上帝来实行拯救,因为他是神,他又是人,所以他作了神与人的中保,站在神与人的中间拯救你我,感谢上帝。我小时候,有一个牧师讲了一句话,我觉得很奇怪。他说:“有谁比牛更好:牛没有偷过东西,牛没有写过空头支票,牛没有杀过人。牛只有被人杀,牛一生做苦工,服务人群,到死的时候连肉都给人吃,谁比牛更好?”我被他一问,就想:“真的没有人比牛更好。”他继续说:“如果行善可以上天堂,天上一定一大推牛。”老实说,你每次行善都可能有其他的动机,上帝开看得很清楚,很多人作好事因为他想“我如果作好,人家会对我比较好”。许多慈善家,如果内心有其他的动机,已经不是善。如果我行善,是借着这件事来达到另一件事,为自己的目标的话,我一面作好事一面有别的目的,我已经离开 “好”太远了。真正的善是什么?是自己和善连在一起,没有其他的目的。那才是善。从上帝这个眼光来看,很多人行善,根本是为自己,不是为别人。……~唐崇荣博士

我当时看后,给师父一个简短的回复如下:

从附上的短文来看,对方只是在宣扬基督教的教义,当然我们可以不同意,但既然对方没有诋毁佛教,我想我们没有回应的必要。

过了几天,又收到师父的电邮。原来也有佛友针对同一事向台湾的温金柯请教。温居士也认为无须回应,但是他写了详细的回复。师父慈悲转发给大家参考。温居士也把他的回复放上了他的部落格:〈佛陀是罪人?耶穌是人又是神?淺論馬來西亞佛友之疑問〉。值得一读。

5 則留言:

  1. 我也觉得无需回应。因为并没有直接的诽谤三宝而只是他教一贯宣扬教义的说法。有点像我们说其他宗教是“外道”一样。大家立场与根据点有别,所以一定会有分歧,不过只要没抹黑或诽谤,站在爱教护教的立场上都还可以接受。佛教徒应该展现的是理智和包容性。

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  2. “原罪”是基督教的核心觀,所以人人有罪。人,如果沒有原罪,那上帝就不需要拯救世人了。唐博士只要以不點名的方式說教,當然可以避免一些言論糾紛。伊斯蘭的教義則說明真主安拉已經赦免了阿丹(阿當)的罪名,所以他的后裔就不再承擔任何罪孽。

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  3. 「外道」其实完全不含贬义。它只是一个表示相对的词,就如「外国」、「外人」一样。

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  4. 我个人认同耶稣基督的精神:博爱,只是每个人展现博爱的方式都不一样。

    从法宝上抄来的:生活在感恩的世界。

    感激呵责你的人,因为他助长了你的定慧;

    感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力;

    感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;

    感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;

    感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;

    感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;

    感激所有使你坚定成就的人。

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  5. 我个人也非常认同特烈沙修女生前所说过的一番话:

    特烈沙修女说:

    我们要协助印度教徒,成为更好的印度教徒;
    我们要协助佛教教徒,成为更好的佛教教徒;
    我们要协助回教教徒,成为更好的回教教徒。。

    这不就是佛菩萨所说的:无缘大慈,同体大悲吗?

    正信的宗教,都是劝人止恶向善的。只要大家不偏激,互相尊重,天下太平。

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