好话和真话

今早在988电台听到一个节目嘉宾问主持人是要响应「三好运动」说好话还是要说真话？嘉宾和主持人的结论是不说好话，只说真话。言下之意是「好话」就不是「真话」。我深不以为然。

「三好」是佛光山多年来所推动的一项运动，即「存好心、做好事、说好话」。我没有看过有关运动的论述，但我想它应该就是「诸恶莫作、众善奉行、自净其意」的现代简化版。而「说好话」应该也就是八正道中的「正语」。

佛陀在相应部-道相应-无明品中说：「诸比丘！云何为正语耶？诸比丘！离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。诸比丘！此名之为正语。」由此可见，正语的首要条件就是「离虚诳语」——就是必须是真实的话。因此从佛法的角度来看，并不存在「不是真话」的「好话」。

但是反过来，真话就一定是好话吗？佛陀在增支部V卷198章中这么说：「比丘们，具有五个要素的言语为善说，而非不善；为无疵，不为智者所责备。是哪五个呢？『适时、真实、柔和、有益、慈爱而语』。」

所以无益的真话不是好话。而真话也必须在适当的时刻，以柔和、慈爱的方式来说，才能算是「善说」——即「好话」。